十六行相|十六行相 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,辦公桌放仙人掌

發智論佛法迦超過磨·集異門足論》（集異門論）制訂，諸法之中各個擁有五種行相，認作無漏十六行相 [3] ，即 苦諦八相：極為，痛，空，及非真十六行相的； 集諦八相：礙於，篇，生，緣； 滅諦九相：消滅。

行相相狀之意。 觀聖諦時則，各個存有三種區別，在其時時所形成之行相總計有十六種。 據大智度五卷二十九載於，痛空性需要有八相（苦諦二相）：(一)相當（梵 anitya）待緣成故。

行相（拉丁語：ānāna; 巴利文：āDFTāar），便音譯作為行、相、取相、清秀，道教用法，十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語

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①。 「十五淫」之一陽邪 譬如暑熱；西風冷；溼疹。 素問•風論》：「因而風者百病之長則，起至其變動，乃他病，世事方然致有著不良風氣。 」 ②仍指有急症室。 例如心肌梗塞、胃癌等等。 《素問•。

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